我與瑤族信歌

盤金祥

 我從90年代初，就參與國(guó)家民委、云南省民委接待美國(guó)、泰國(guó)、法國(guó)、越南、老撾等國(guó)家的瑤族同胞到云南尋根訪問(wèn)。后來(lái)，我回家鄉(xiāng)金平過(guò)春節(jié)時(shí)，把美國(guó)瑤族同胞來(lái)中國(guó)瑤族地區(qū)尋根訪問(wèn)的情況告訴了我叔公盤金亮（瑤族輩分名叫盤成有），由此開(kāi)啟了中外瑤族同胞信歌的往來(lái)溝通交流高峰，他每寫(xiě)好一封信歌，都托人帶到昆明，由我到昆明市北京路和正義路上的國(guó)際郵局寄出去，他把寄出和收到的各地信歌和錄音帶都會(huì)抄錄、復(fù)制一份給我留存。這種信歌，在我國(guó)其它?。▍^(qū)）已經(jīng)很難找到，只有我們?cè)颇犀幾迕耖g還保留有一些，但多數(shù)都是改革開(kāi)放后，各國(guó)、各地瑤族同胞溝通交流新創(chuàng)作的信歌為多。近年來(lái)，我非常關(guān)注瑤族信歌，多次深入云南瑤族鄉(xiāng)村進(jìn)行調(diào)研。

             50年代初越南寫(xiě)來(lái)的信歌

                                   美                     國(guó)瑤族寫(xiě)來(lái)的信歌

信歌是瑤族最具特色的文化之一，主要用于聯(lián)絡(luò)、尋親、求助、傾訴情感等的一種書(shū)信形式，有的是以信歌歌頌美好的生活和感恩在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，瑤族人民得以翻身解放，參與分田地，做主人，過(guò)上了幸福的生活，有的以信歌的方式教育后輩子孫，要堅(jiān)定信念，永遠(yuǎn)跟黨走，感黨恩。

金平縣盤金亮同志是解放初期在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，培養(yǎng)起來(lái)的第一代土生土長(zhǎng)的瑤族干部，熟悉瑤族文化，十分熱愛(ài)本民族的傳統(tǒng)文化，特別是在他退休以后，一心撲在書(shū)寫(xiě)、研究瑤族信歌，帶領(lǐng)盤承定、盤金祥、盤付進(jìn)、趙元春等瑤族文化愛(ài)好者，以瑤族傳統(tǒng)信歌的方式與移居境外的瑤族同胞溝通交流，積極宣傳我國(guó)改革開(kāi)放，促進(jìn)了各國(guó)瑤族同胞之間的溝通、交流，聯(lián)絡(luò)，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)有著十分重要的意義。